説教アーカイブ; Sermon Archive
2015 11月(November)
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「教会を汚すもの」
"When The Church is Defiled" マルコの福音書 (Gospel of Mark) 7:15-23 2015-11-29 舘野 真 （Makoto Tateno) 
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説教要約：
『心の中から出てくるもの。これが、人を汚すのです。』 キリスト者は、汚れることがあるのだろうか。 『汚れる』という言葉の意味は、神の前に不道徳で俗悪な者になるということである。パリサイ派は、神の前に不道徳で俗悪にならないために、さまざまな規定を守り通すことに力を注いだ。汚れないために、さまざまな伝統を守り行い、そのためには、主イエスに敵対し、結果として癒しを必要とする者から癒しを奪おうとすることで他を害すること良しとしてしまった。彼らは、宗教的な熱心によって、神の前に正しく生きるということの真実を見失ってしまった。 主イエスが列挙した人を汚す行為の公約数は何か。それらの邪悪行為の共通項は何か。それは、『自分が思い通りに生きるため、人を害しても構わない』と考える心だ。しかし、パリサイ人は、自分たちの律法を守るため、安息日を守るため、主イエスの癒しの御業が正しいことだということがわからないほど、盲目になってしまっていた。彼らは、自分たちの正しさによって、自分たちを神の前に汚してしまったのである。 このパリサイ派の間違いは、私たちに警鐘を鳴らしている。教会の、神の前にあっての存在の真実は何か。教会が、神の前に正しく、聖く、汚れていないための条件は何か。それは、さまざまな規定や、伝統や、教理や、教条を守り通すことではない。行ってはならない行為のリストを作成して、それを守り通すことでもない。 教会が守るべきこと、汚れから身を守るためにするべきこと、その真実は一つだけ。たった一つだけ。それは、愛するということだ。教会は、お互いを、また世を愛する存在であり続ける以上、神の前に聖い。しかし、教会が愛を失うとき、それは神の前に汚れるのである。 愛を忘れてはならない。常に愛する。 これが教会の聖さである。 |
Sermon Synopsis:
"That which comes out from one's heart, that is what defiles a person.” The meaning of the verb "defile" is to cause someone to become immoral and corrupt before the eyes of God. The Pharisees poured out their strength to observe customs and laws in order to avoid this defilement. In the process, however, because of their insistence on those laws, they became hostile to Jesus and justified their actions which robbed people of God's mercy and forgiveness. They have lost sight of what it truly mean to be righteous before God; they blinded themselves from seeing the truth. The common denominator of the list of evil deeds Jesus mentions in v.21-22 is this: The mindset to insist on one's selfish actions at the cost of harming other people." The Pharisees, in fact, were blinded to the point to that they insisted on observing the Sabbath at the cost of denying Jesus' healing of the sick. This blindness of the Pharisees is a grave warning for the churches today. What is our truth about what it is to walk in purity before God keeping us from being defiled? It is NOT to make a list of what the church must do/not do according to their traditions, doctrines, and dogma. That which the church must do in order to keep themselves pure before God is only ONE. That is to love one another and to love humanity. As long as the church insist on loving others, it is without defilement. However, when the church abandons love, it is defiled, made immoral and corrupt before God. LOVE: Never forget. Always do. | ||||
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「キリスト者の使命」
"The Purpose of Christian Life" ヨハネの福音書 (Gospel of John) 21:15-19 2015-11-22 舘野 真 （Makoto Tateno) 
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説教要約：
『ヨハネの子シモン。』・・・主イエスを十字架上で失い、その御復活を信じ切ることが出来ず、漁へ出た弟子ペテロ。彼は、主イエスの弟子としての使命を見失い、自分の心をさ迷わせ、そして、かつて生きる意味を与えていてくれた漁生活へと、逆戻りしたのである。そう。その意味で、彼はイエスと出会う前の自分自身、すなわち、ペテロではなく、『ヨハネの子であるシモン』に戻ったのである。そのシモンに、主イエスは再会され、そして声を掛けられた。『ヨハネの子、シモン。』 これは、主イエスがさ迷うペテロに、その使命をもう一度確認させ、新しく立ち上がらせるために彼を召した招きの言葉である。 主イエスがこのようにペテロに語り掛け、ペテロが主に答えるというその会話の中に、私たちのキリスト者としての使命が現れている。それは表裏一体の二つの側面を有している。 主イエスは、三度にわたって、ペテロに『私を愛するか』と問う。それに対してペテロは、『はい。主よ。』と答える。その答えに対して、主イエスは、『わたしの羊を養いなさい』とご命令を与えられる。すなわち、キリスト者の使命は、次の二つの面から成り立っているのである。キリスト者個々が： １）主イエスを愛すること。２）他の人たちを愛し、主イエスを愛するように導くことである。 これが、キリスト者の使命であり、キリスト者の行動は、「私は、自分とキリスト、および他の人とキリストの間に愛の絆が深められるように行動する」という一つの原理に基づくのである。その行動原理に従うとき、キリスト者はその使命を達成し、そして福音は前進するのである。 |
Sermon Synopsis:
"Simon, Son of John" ... Losing Jesus to the Cross, disciple Peter goes fishing. Peter lost focus; he has lost sight of his purpose as Christ's disciple, and he went back to his old occupation that gave him some sense of meaning of life. In that sense, he was no longer Peter; he has returned to be "Simon, Son of John," a fisherman before he met Jesus. To this Simon, Jesus speaks, and calls him "Simon, Son of John." This was Jesus calling Peter anew, to give him a fresh start, and once again, start living to fulfill his purpose as the disciple of Christ. And Jesus begins to talk with Peter, and they converse back and forth as if something is being carefully elaborated in their words. Actually, the purpose of Christian living is revealed in it. Jesus asks Peter, even three times, "Do you love me?" Peter answers, three times, "Yes Lord." And Jesus commands Peter, "Tend my sheep." From this conversation, we learn that there are two crucial aspects of the purpose of Christian living. That is to say, the purpose, objective, and the mission of Christians are: 1) To Love Christ, and 2) To Love others and lead them to Love Christ. If so, the guiding principle of Christian conduct is this: "I will do everything to deepen my love for Christ, and also to deepen your love for Christ." Christians will accomplish mission and fulfill the purpose of their existence by following this principle. And the Gospel will advance. | ||
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「ひとり―主イエスの奇跡が示す道」
"One - To which Jesus' Miracles Point" ヨハネの福音書 (Gospel of John) 6:1-15 2015-11-15 舘野 真 （Makoto Tateno) 
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説教要約：
『どこからパンを買って来て、この人たちに食べさせようか。』 主イエスは、男性だけで５千人、婦人や子供も含めれば２万人居たかもしれない群衆を前に、ピリポとアンデレ、そして弟子たちへ問いかけられる。せいぜい、お弁当程度の食べ物しか持ち合わせていなかった彼らのその場、その時における現実的な答えは、『無理です』というものだった。この結論は当然であった。 しかし、それにも関わらず、主イエスは偉大な業（わざ）を行われた。それは５つのパンとそのおかずの２匹の魚（干し魚）をもって、２万人あまりの群衆を満腹させた上、なお、１２のかごがいっぱいになるほどに食物が溢れたという奇跡だった。その奇跡は、父なる神が、民の必要を満たそうとする恵みと愛をもって、人々を養って下さるお方であり、その愛と恵みが、主イエスを通してもたらされるということを示す。 この奇跡は、私たちに、「こっちだ！」「こっちに来い！」「ここを見よ！」と声を上げている。その目的は、父なる神の愛と恵みが、ひとりの救い主である、主イエスご本人である。 この奇跡の物語は、弟子たち（や私たち）の信仰の優秀さや欠けを指摘することを目指してはいない。そのように私たちが自分たちの実存に逆戻りして、高ぶったり自分を罪の呵責に苦しんで、自らの心の牢獄に閉じ籠ることを求めているのではない。 むしろ逆に、私たちが自分たちから目を離し、主イエスという一人のお方に目を注ぎ、耳を傾け、信じ、このお方を通して偉大な父なる神に感謝し、賛美し、礼拝することを求めているのである。 イエスの奇跡を私たちが体験するとき、私たちは神を礼拝することに導かれてゆく。神様を礼拝しよう！ |
Sermon Synopsis:
"Where are we to buy bread, so that these people may eat?" Looking at the multitude of crowd, which was 5000 just by men, and may have been as many as 20,000 including women and children, Jesus asked his disciples. In response, they, along with Philip and Andrew, conclude that it would be simply impossible to feed the crowd with the resource they had at the time and at that place. Despite such reasonable and realistic conclusion that his disciples have drawn, Jesus performs a great miracle. He feeds and satisfies the multitude out of only 5 loaves of barley bread and two fish, a bit of lunch meat. This miracle demonstrated God's love and grace towards His people, and that such love and grace flew through this one savior, Lord Jesus Christ. This miracle is a sign that shouts out, "Come here! This way! Look here!" The object is one person: Jesus himself. The story of this great miracle does NOT point to either the greatness of lack of disciples' (or our) faith. It does not seek to make us focus on ourselves and be imprisoned in our existential issues, making us either be proud of our own abilities or be depressed for the lack of thereof. The miracle, instead, encourages us to look away from ourselves and our limits, and to focus on Jesus, listening to him, believing in him, and to give thanks, glory, and worship to God the Father. By experiencing the miracle, we are lead to worship God. So, let us worship Him! | ||||||
「召された者として、ふさわしく歩む」
"Live a Life Worthy of The Calling"
エペソ(Ephesians) 4:1-5:2
2015-11-08
バットン・ジム (Jim Batten)
"Live a Life Worthy of The Calling"
エペソ(Ephesians) 4:1-5:2
2015-11-08
バットン・ジム (Jim Batten)
| 2015_11_08_sermon.mp3 |
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「主イエスのみことばの力」
"The Power of Lord Jesus' Words" マタイによる福音書 (Matthew) 14:22-33 2015-11-01 舘野 真 (Makoto Tateno) 
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わた説教要約
『来い』 私たちの救いは、主イエスの語られた、この一言によって成し遂げられている。 主イエスが「来い」と呼ばれ、ペテロをご自分の元へと招かれたとき、その、全宇宙を創造された神としての言葉は、ペテロを水の上に立たせた。 ペテロが水の上に立ったのは、彼の信仰が他よりも偉大だったからではない。それは、主イエスの「来い」というその言葉が、力強くペテロに働いたからである。 キリスト者の救いも、このイエスの言葉の力によって始まり、実現し、そして支えられている。キリスト者は、自分の救いのために努力して信仰を向上させる必要な無い。なぜなら、彼らはすでに水面に立っているからである。 人間の限界を突破させるもの。それは、人間の努力や思想ではない。人を、波風にもまれる船の上から脱出し、そして神へと一歩を踏み出させるものは、主イエスの、神の権能をともなったみ言葉によるのである。 「私はあなたのために来た。私の元に来い！」 このみ言葉を、常に聞き続けたいと願う。 |
Sermon Synopsis:
"Come!” Our salvation is accomplished by this single word uttered by Jesus. When Jesus commanded Peter to come to him, and invited him to his side, Peter walked on water. The power of Jesus' words, which has created the heavens and the earth and the universe, made Peter stand on water. It was NOT because Peter's faith was superb than others that he walked on water. It was because the power of God's words was working in him. The salvation of Christians depends on Jesus' words: His words initiates, realizes, and sustains salvation. Christians are free from making human efforts to increase his faith because he is already standing on water by God's power. That which enables men to surpass his limits: it is not human efforts or more sophisticated philosophies and ideas. That which enables men to step out of his boat, overcome his problems, break free from his inner prison of mind, and make him walk towards God is ... it is the power of Jesus' words as the Creator. Jesus calls us: "I have come for you! So, Come to me!" - May our ears continue to hear his voice! | ||||
